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  • 重庆华岩寺腊八节消灾延寿药师佛开光暨供灯祈福法会

    华岩圣水精心熬制而成。二者药师三尊和药叉神将二十四诸天开光。消灾延寿药师佛，能除一切苦得身心安乐,能消灾延寿早证菩提。“药叉神将”誓愿护持，率七千药叉眷属护佑受持药师佛名号之众生。二十四诸天是护法神，化导众生有求必应。于此修行恭敬供养,得福禄财寿等等善报.三者腊八节药师殿供灯、祈福。供灯，可以遣除无明，照亮心灵，重现法界。供灯，可以得到无数的福报。 一灯能灭千年暗，功德殊胜无等伦。华岩供灯、祈福，...

    华岩寺信息部

    |华岩寺腊八节消灾延寿药师佛开光暨供灯祈福法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0751067446.html

  • 问：修行人遣除魔障的三种方法?

    噶举派祖师冈波巴开示 修行人所遇见的魔障有两种：一种是由人或非人（妖魔）所兴起之障碍，另一种是由心识妄念所兴起之障碍。 除遣魔障之法，总说有三种： 一、是由慈心和悲心来除遣，这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。 二、是观诸法如梦如幻，由观空性来遣除障碍，因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。 三、是明了这些魔障皆是心所变现的迷乱之相，如是了达，魔障就不能为害了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21485585188.html

  • 对佛功德修信是不堕小乘之最大因缘

    　　一、依靠修信遮止自利方面以寂灭为足之心 　　如果不对佛陀功德修持信心，就对佛果不希求证得，如此便无法遣除自利方面执著寂灭为满足的心。 　　如果经由修习慈悲，见到成办利他必须证得大菩提，从而希求成佛，则只能遣除利他方面执著以寂灭为满足的心，但这并不能遮遣前面自利方面以寂灭为满足的执著，而且以其它方法也不能遮遣。 　　因此，只有对佛功德修习信心，才能遮止自利方面以寂灭为满足的执著。...

    益西彭措堪布讲授

    小乘|大乘|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16411720166.html

  • 一生中什么最重要？

    吵架很难解决问题，还会将事情搞得更糟”的智慧之后，这个谬见的危害才会停止。因为获得智慧、遣除这个谬见之后，此人遇到不如意的事情，就会尽量避免通过吵架的方式来解决问题。所以，从这件小事情就可以看出学习的重要性。 佛法的本体就是智慧，是对心灵奥秘以及宇宙万象真理的揭示和反映，可以遣除我们心中的愚昧，让我们获得了知因果的尽所有智和了知诸法真相的如所有智，所以佛法是我们离苦得乐的法宝。在佛宝、法宝、...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html

  • 五重唯识观简介

    （虚）依圆（实）三性，分别遣虚和存实。观察遍计所执的实我实法，皆同龟毛兔角，只从虚妄分别生起，体用都无，所以应当正遣除作空。观察依他起性是依托众多的因缘而生起的事相，是后得智的境界，圆成实性是圆满成就...观察空有，遣除有空，所以叫作遣虚存实。这是空有相对的观法，它的典据是《摄大乘论》的“名事互为客，其性应寻思”文，《成唯识论》的“识言总显一切有情各有八识、六位心所、所变相见、分位差别及彼空理所显真如”...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947068.html

  • 五重唯识观

    ─遣虚存实识，先就一切诸法所具有的遍（虚）依圆（实）三性，分别遣虚和存实。观察遍计所执的实我实法，皆同龟毛兔角，只从虚妄分别生起，体用都无，所以应当正遣除作空。观察依他起性是依托众多的因缘而生起的事相...对遣拨无依他起性、圆成实性。像这样，观察空有，遣除有空，所以叫作遣虚存实。这是空有相对的观法，它的典据是《摄大乘论》的“名事互为客，其性应寻思”文，《成唯识论》的“识言总显一切有情各有八识、六位心所、...

    中华佛教百科全书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011948076.html

  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    善业的力量非常微弱，但造恶业的力量极为强大，这样的恶业除了依靠菩提心以外，在这个世界上或在我们所修学的范围内，以什么样的方法才能遣除呢？ 　　昨天也讲了，凡夫人造善业的时间，就像黑夜中刹那出现的闪电...心。”当然，修其他密法或念咒语，这些都是可以的，但最根本、最基础的就是菩提心，否则，无始以来所造的罪业很难遣除。 　　有些人会想：我念金刚萨埵心咒，或是安住在空性的境界中，应该也可以遣除...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html

  • 要获得世间快乐也离不开菩提心

    　　如果想灭除三界轮回的百千万种痛苦，遣除有情众生的种种不安乐，自己享受百般快乐，那千万千万不要舍弃菩提心。 　　在甲曹杰、布顿大师、根桑秋札的讲义中，都将这一颂与三士道相对应。第一句是讲中士道，也就是说，声闻缘觉希望自己灭除三界轮回的各种痛苦，获得圆满断尽人无我的寂灭果位（阿罗汉果或缘觉果）；第二句是讲大士道，大乘种性的菩萨为了利益众生、遣除他们相续中的一切痛苦而希求佛果；第三句是讲小...

    索达吉堪布宣讲

    |命运|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html

  • 宝光天子—宝珠供塔 报为天子

    不是帝释天、大梵天或四大天王等来世尊前？」世尊言：「不是，是宝光天子，他身具宝光遣除黑暗，来到吾所，祈求传法。吾传给他相应的法後，他证得圣果，飞回天界了。」复次众比丘请问:「世尊，宝光天子以何善业，今...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365317072.html

  • 布施度须具一切不悭、施他二德

    过患和惠施的胜利。 　　因为：一方面，修习摄持的过患，能引生对摄持的厌离，厌离一旦增强，自然就能放下对身体和受用的悭执，从而遣除布施的障碍；另一方面，修习惠施的胜利，能引起对布施的欢喜，欢喜心增强了... 　　仅仅破除了对身体和财物的悭吝，还不是布施度，因为：悭吝属于贪，而阿罗汉不但贪欲的现行就连贪欲的种子都无余断尽了，如此应成阿罗汉也圆满了布施度。所以，成就布施波罗蜜多，不只是遣除了布施障碍的...

    益西彭措堪布讲授

    |六度|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/01103624296.html
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